Thursday, May 29, 2008

Masjid Rusila : Kehebatannya Dan Pengasasnya


 "Artikel Prof Dr Mohamad Tajuddin "A tale of three mosques" dalam ruangan mingguannya "Architecture inside out" dalam The Sunday Star baru-baru ini sungguh unik dan menarik atas beberapa sebab. Profesor pensyarah senibina Universti Teknologi Malasia (UTM) ini telah membuat perbandingan antara 3 buah masjid di Malaysia dengan menggambarkan bahasa senibina yang terkandung dalam binaan masing-masing masjid.

Dan bayangkan di antara banyak-banyak masjid di Malaysia yang boleh beliau buatkan perbandingan, Profesor ini telah memilih Masjid Negara di Kuala Lumpur, Masjid Putra di Putrajaya dan Masjid Rusila di Marang.

Ya, siapakah yang pernah terfikir bahawa Masjid Rusila yang mana Presiden PAS Dato' Seri Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang, memimpin kuliah pengajiannya serta tinggal pula diperkarangannya boleh menjadi bahan perbandingan, dibandingkan pula dengan dua ikon negara yang tentunya hebat dan megah itu.

Kehebatan dan kemegahan Masjid Negara dan Masjid Putra sudah tidak perlu disentuh dan dijelaskan lagi kerana ia sudah sememangnya menjadi pengetahuan umum. Tetapi Masjid Rusila, saya pasti selain daripada orang-orang PAS dan beberapa kerat daripada Umno, yang lainnya pasti tidak kenal atau tidak pernah mendengar berkenaannya.

Prof Tajuddin menulis bahawa Masjid Rusila bukanlah sebuah masjid yang telah dirancang dan direka pembinaannya, sebaliknya ia tumbuh dengan sendiri daripada sebuah bangunan asal berstrukturkan kayu kepada sebuah bangunan 4 tingkat. Tambah beliau Masjid Rusila memiliki kekuatan tersendiri dari sudut lokasi serta lanskapnya. Ia adalah sebuah masjid dan juga madrasah ilmu menempatkan para pelajar di tingkat-tingkat atasnya.

Masjid ini terletak di kawasan yang tidak berpagar dan dikelilingi oleh rumah-rumah tanpa sempadan khusus. Dan lanskapnya pula terdiri daripada pasir laut yang dibawa oleh Laut China Selatan yang sekadar 60 meter jaraknya dari masjid berkenaan.

Dan yang paling menarik dari pemerhatian Prof Tajuddin adalah apabila beliau menyebut yang Masjid Rusila ini bukan sebuah monumen simbolik (sebagaimana masjid-masjid lain) tetapi ianya sebuah pusat kegiatan masyarakat. Masjid-masjid lain tambah beliau yang seratus kali lebih mahal kosnya dari Masjid Rusila tidak mampu menjadi pusat masyarakat seperti ini.

Abdul Hadi menurut Tajuddin memiliki fahaman politik Islam yang berpegang teguh dengan tradisi sebenar agama itu. Sebagai seorang ulamak beliau melibatkan diri di dalam PAS dengan tujuan membentuk dan melahirkan sebuah generasi yang tidak memisahkan antara agama dan dunia dalam penghidupan mereka. Kata beliau lagi mudahnya seseorang memasuki masjid ini dan berjumpa dengan pengasasnya (Haji Hadi) adalah selaras dengan amalan rendah diri Rasulullah s.a.w di dalam masjid Baginda.

Saya sendiri pertama kali menjejakkan kaki ke masjid ini sekitar tahun 1983-84 apabila berada di tahun akhir di ITM (sekarang UITM). Ketika itu Tuan Guru baru berada di penggal pertamanya sebagai Adun setelah memenangi kerusi dalam PRU ke-6 tahun 1982. Pada ketika itu lagi perkarangan masjid ini sudah dibanjiri manusia pada pagi Jumaat bagi mendengar kuliah pengajian Tuan Guru dan kemudiannya khutbah Jumaat beliau, dan kebanjiran manusia itu terus konsisten sehingga kini sebagaimana yang diakui oleh Tajuddin sendiri.

Begitulah kehebatan Masjid Rusila dan Tuan Guru. Beliau akan seboleh mungkin mengelakkan sebarang program parti pada hari Jumaat bagi memberi ruang kepadanya untuk terus memimpin pengajian dan berkhutbah di Rusila. Semasa saya pertama berada di situ kira-kira 24 tahun dahulu saya duduk mengikuti kuliah pengajian Tuan Guru dengan seorang tua yang tidak saya kenali berada di sebelah saya. Tuan Guru ketika menyampaikan kuliah tafsirnya pagi itu sebak ketika menterjemahkan sepotong ayat, ramailah yang hadir turut sebak termasuk orang tua tadi. Apabila dia perasan yang saya memerhatikannya, lalu ia berbisik kepada saya, Tuan Guru adalah kurnia Allah kepada penduduk tempatan di Rusila. Sebagaimana Tajuddin yang mengakui kehebatan Tuan Guru, saya sendiri tidak dapat menafikan kenyataan orang tua itu.

Terbukti hari ini, pemimpin PAS dari Rusila ini telah membawa partinya dari kemenangan beliau pada tahun 1982 jauh ke hadapan. Beliau kini kekal sebagai Adun di kerusi yang sama dan malah juga sebagai ahli parlimen serta menerajui pula kemenangan partinya memegang tampuk Menteri Besar di 3 buah negeri, bersama membentuk kerajaan di 5 buah negeri dengan 83 kerusi Dun serta 23 wakil di parlimen. Sebagaimana hebatnya Masjid Ruslia begitulah hebat juga pemimpinnya dan mereka yang terus konsisten menjunjung perjuangan Islam yang suci ini.

Sumber Hrakahdaily...

______________________________________________

isma daud - Saya adalah salah seorang yang mula menadah kitab Tafsir Ibnu Kathir dari usia saya 10 tahun dan di sini jugalah saya menekuni pelbagai ilmu daripada Kuliah Pagi Jumaat dan Khutbah Jumaat yang disampaikan oleh Tuan Guru Dato Seri Hj Abdul Hadi Awang. Seingat saya di Masjid Rusila inilah kali pertama saya melaksanakan solat Jumaat.

Tuan Guru Haron Din, Ismail Kamus, Dr. Hasan Mohamed Ali....who else?

Bahan Umum Oleh benmoktar

"
a

“Menjana Islam Syumul di Kalangan Ummah”
adalah tajuk Forum Perdana Ehwal Islam anjuran bersama kerajaan negeri Selangor dengan Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) yang telah berlangsung pada hari Ahad, 27hb. April 2008 di Stadium Melawati, Shah Alam.



Ahli panel forum ini adalah terdiri daripada YBhg. Tuan Guru Dato’ Dr. Haron Din, YBhg. Dato’ Ismail Kamus dan YBhg. Ustaz Roslan Mohamed. Manakala moderator forum ini ialah Y.B. Dato’ Dr. Hasan Mohamed Ali yang juga Adun Gombak Setia dan Exco Kerajaan negeri Selangor.

b

Ahli panel forum ini adalah terdiri daripada YBhg. Tuan Guru Dato’ Dr. Haron Din, YBhg. Dato’ Ismail Kamus dan YBhg. Ustaz Roslan Mohamed. Manakala moderator forum ini ialah Y.B. Dato’ Dr. Hasan Mohamed Ali yang juga Adun Gombak Setia dan Exco Kerajaan negeri Selangor.

Sebelum forum bermula, orang ramai telah memenuhi stadium sejak waktu maghrib lagi. Apabila masuk waktu Isyak bahagian utama stadium (bahagian yang mendatar) telah dipenuhi oleh orang ramai. Orang ramai yang hadir dengan membawa sejadah masing-masing menunaikan solat Isyak berjemaah dengan diimamkan oleh Tuan Guru Dato’ Dr. Haron Din di Stadium utama ini.

Forum bermula tepat pada jam 9:15 malam dengan bacaan doa diikuti dengan ucapan alu-aluan oleh YBhg. Dato' Haji Mohammed Khusrin bin Haji Munawi, Pengarah JAIS.

c

Pengerusi majlis seterusnya menyerahkan majlis kepada Moderator Forum iaitu Y.B. Dato’ Dr. Hasan Mohamed Ali. Y.B. moderator memulakan soalan pertama kepada Tuan Guru Dato’ Dr. Haron Din dengan meminta Tuan Guru menerangkan pengertian Islam yang Syumul.



Ungkapan yang selalu disebut Islam yang syumul. Syumul adalah dalam bahasa Arab yang bermaksud menyeluruh, ataupun yang mencakupi segala aspek penghidupan individu, keluarga, sosial dan negara. Masyarakat dan negara menjadikan Islam itu sebagai wadah dan pegangan. Tiap-tiap suatu perkara dalam keperluan kehidupan manusia, Islam menghidangkan kepada mereka segala petunjuk-petunjuknya.

Inilah yang telah digambarkan oleh seorang yang lebih ‘alim daripada kita semua tentang Islam yang Syumul, iaitu seorang insan Almarhum Assyahid Imam Hasan Al-Bana, pengasas kepada Ikhwan Muslimin Mesir, dalam bukunya Risalatul Islam beliau mengungkapkan bagi memudah kita faham.
Menurut Imam Hasan Al-Bana, Islam itu ialah “ Satu risalah, satu mesej pengutusan, satu gagasan pengajaran penghidupan yang jangkauan panjangnya meliputi semua abad, dari awal manusia wujud sejak nabi Adam a.s. sampai kepada kita hari ini sampai ke akan datang dan sampai ke hari kiamat. Islam ini meliputi semua zaman. Itu mengikut garis panjangnya.



Pada garis bujurnya, Islam itu meliputi dan boleh sampai kepada semua bangsa-bangsa, tidak ada bangsa yang terkecuali daripada Islam atau tidak ada bangsa yang tidak boleh menganut agama Islam.

Pada garis dalamnya, ajaran Islam dalamnya sampai ia meliputi sekalian urusan dunia dan sekalian urusan akhirat.
Cuba kita lihat dijelaskan, hanya Islam sahajalah yang dinamakan syumul melengkapi mencakupi segala-galanya seawal insan pertama sejak nabi Adam a.s., agama yang sama iaitu agama tauhid yang Allah SWT jelaskan “Huwa sammaakumul Muslimiina min qablu” (Sila rujuk Surah al-Haj ayat 78)

w

.....Dia (Allah) menamakan kamu: "Orang-orang Islam" semenjak dahulu.....

Allah yang menamakan, orang yang menganut agama Islam ini ialah muslimin, Min qablu semenjak dahulu lagi iaitu sejak zaman nabi Adam sampai kepada kita dan sampai ke akhir zaman.
Tengoklah sungguh luasnya Islam, tiada tempat yang Islam tidak sampai ke hari ini. Semakin orang mencaci Islam, mencaci kekasih Allah SWT, nabi Muhammad s.a.w., maka Islam semakin dikenali, Islam semakin diminati, Islam semakin terserlah.

Tidak ada pengajaran dalam penghidupan ini yang dicipta oleh manusia seperti dalam mana-mana izam (fahaman), melainkan mereka hanya mencipta fahaman untuk kepentingan duniawi semata-mata, tidak ada yang boleh mengaturkan kehidupan ukhrawi iaitu kehidupan insan selepas berpindah ke alam kubur.
Islam mengatur, bagaimana hendak selamat di dunia sampailah ke hari akhirat. Inilah juga yang disebut oleh almarhum Mahmud Al-Alqad dalam bukunya Al-Islam “Islam bukan sahaja peraturan hidup, ia juga adalah aqidah“. Keyakinan dengan memegang kepada Islam, dialah sahaja Aqidatul Mutlak (Aqidah yang Mutlak) , aqidah yang ideal, yang misali (sebagai contoh) yang tidak ada tandingan bagi manusia samaada insan itu individu ataupun masyarakat.

f

Sesebuah negara dan seluruh ummah di seluruh dunia adalah pekerja yang melaksanakan kehendak Islam untuk jasmani dan rohaninya, untuk dirinya dan masyarakatnya dan untuk kebahagian dunia dan akhiratnya.
Itulah gambaran yang dapat saya sampaikan, semoga ianya mudah untuk tuan-tuan faham. Jelaslah bahawasanya, Islam yang syumul ini ialah Islam yang boleh menyampaikan kepada kita semua apa sahaja yang kita perlukan dalam kehidupan ini.
Apa sahaja persoalan kehidupan yang timbul, Islam menyediakan dasar dan panduannya. Islam mampu memberi segala-galanya kerana Allah SWT ada berfirman di dalam al-Quran (Al-An’am:38):

r

… Tiadalah Kami tinggalkan sesuatupun dalam Al-Kitab[1], kemudian kepada Tuhanlah mereka dihimpunkan.

[1] Sebahagian mufassirin menafsirkan Al-Kitab itu dengan Al-Quran dengan arti: dalam Al-Quran itu telah ada pokok-pokok agama, norma-norma, hukum-hukum, hikmah-hikmah dan pimpinan untuk kebahagiaan manusia di dunia dan akhirat, dan kebahagiaan makhluk pada umumnya

Bermaksud Kami tidak tinggalkan apapun semua perinsip-perinsip yang kamu perlukan melainkan semuanya ada dalam al-Quran.

r

Untuk selanjutnya silalah dengar rakaman Forum Perdana ini dari awal hingga akhir melalui link berikut;

http://www.darussyifa.org/
"

Wednesday, May 28, 2008

Berilmu Tetapi Tidak Berakhlaq?

Oleh anak_pejuang

"Kes 1 :
Artikel Pilihan

Ada seorang pelajar baru memasuki kuliah ilmu, lalu belajarlah ia dua, tiga hadith dari gurunya. Kemudian dia sudah menghafaz sedikit sebanyak ayat al Quran. Gurunya itulah satu-satunya yang dijadikan sumber rujukan. Segala-galanya yang betul datangnya dari gurunya. Pasti tiada salah. Lalu ia mula bermain dengan persoalan hukum. Sebab dirasanya diri sudah cukup ilmu untuk berfatwa. Mana-mana yang tidak berkenan atau bercanggah dengan pendapatnya dia mengatakan itu adalah sesat barat.

Sehinggakan habis dihukum ulamak yang muktabar, mujtahid adalah tersilap pandangan mereka. Dengan memberi alasan yang dirasanya paling kukuh - ulamak tidak maksum, berhujjah mestilah mengikut dalil yang paling sahih dan terkuat.

Malangnya - yang betul baginya adalah ulamak yang ia ikut, tetapi ulamak yang lain pasti salah. Pasti salah hadithnya, dan berkemungkinan aqidah ulamak itu terkeluar dari ahlu sunnah wal jama'ah. Manakala dalil yang terkuat baginya - juga sebenarnya adalah dari apa yang ia dapat sendiri dari kitab yang ia baca. Tentunya dalil itu juga dari ulamak yang ia taksubkan.

Bermulalah era baru yang dizikirkan di bibirnya adalah - itu haram, ini bid'ah, engkau sesat!


Kes 2 :

Seorang murid, sudah diajar akhlaq oleh gurunya. Tentang adab percakapan, adab menuntut ilmu. Adab berhadapan dengan guru. Entah di mana silapnya, tetap sahaja murid itu lancang mulutnya bila berbual dengan gurunya. Tidak ada perasaan hormat. Bengkeng, bidas, dan sebagainya untuk menunjukkan dirinya yang jahil itu adalah benar.

...................................................................................................

Tahu dan Faham

Zaman ini ada golongan pelajar yang bersemangat belajar ilmu hanya untuk tahu. Tetapi ia lupa - pengeTAHUan yang ia ada hanya sedikit. Akhirnya TAHUnya itu menjadikan ia merasa hebat. Menjadikan dirinya terasa betul. Ia tenggelam dalam TAHU tapi JAHIL akhlaq.

TAHU sahaja tidak cukup tanpa kefahaman. Orang yang hanya tahu gula itu manis, tidak sama dengan orang yang sudah merasai kemanisan gula apatah lagi dimana ia perlu digunakan kemanisan gula tersebut.

ALlah dan RasulNya mengajar kita agar mempunyai akhlak yang baik sesama manusia, samada dari segi pertuturan, perbuatan, bahkan dalam hati sendiri. Apatah lagi dengan sesama saudara Islam. Bukankah RasuluLLah diutuskan untuk menyempurnakan akhlaq, bahkan akhlaq RasuluLLah itu sendiri adalah al Quran?

Kita diajar untuk beradab kepada guru-guru, ustaz-ustazah, alim ulama kerana keutamaan mereka.

قُلۡ هَلۡ يَسۡتَوِى ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ‌ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ (٩)


Katakanlah lagi (kepadanya): Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui? Sesungguhnya orang-orang yang dapat mengambil pelajaran dan peringatan hanyalah orang-orang yang berakal sempurna. (Surah az Zumar : 9)

Bahkan di dalam urusan solat jemaah sekalipun, diutamakan adalah orang yang lebih yang mahir bacaannya di dalam al Quran.Telah dicontohkan oleh RasuluLLah di dalam peperangan Uhud, sahabat yang lebih banyak mengambil al Quran didahulukan untuk dimasukkan ke dalam liang kubur.

Dari Jabir r.a : Sesungguhnya Nabi SallaLLahu 'alaihi wasallam telah menghimpunkan antara dua orang lelaki dari mereka-mereka yang terbunuh di dalam peperangan Uhud iaitu di kubur, kemudian baginda bersabda :"Yang manakah dari keduanya yang lebih banyak mengambil al Quran?". Apabila ditunjukkan kepada salah seorang dari keduanya, baginda mendahulukan (orang yang tersebut) ke dalam liang lahad. (Riwayat Bukhari)

Hakikat Ilmu Yang Kita Ada

ALLahu..ALlah..

Adab sebagai pelajar, jika ilmu masih sedikit (hakikatnya ilmu manusia tiada yang banyak melainkan ALLah yang Empunya Ilmu), masih bertatih tahulah berakhlaq. Sedangkan para ulamak yang faqih, berkelana di bumi ALLah untuk mencari ribuan guru, bahkan menulis kitab-kitab yang menjadi rujukan hingga kini amat menjaga akhlaq sesama guru dan ulama yang lain. Sehinggakan sifat yang tercerna dari diri mereka menjadi ikutan bagi ulama yang takutkan ALLah.

إِنَّمَا يَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَـٰٓؤُاْۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ (٢٨)


Sebenarnya yang menaruh bimbang dan takut (melanggar perintah) Allah dari kalangan hamba-hambaNya hanyalah orang-orang yang berilmu. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Pengampun. (Surah al Fatir : 28)

Oleh itu wahai pelajar, jika para ulama yang hebat ilmunya itu sendiri amat menjaga tutur katanya, tidak bermudah-mudah berhukum dengan apa yang tidak mereka ketahui. Mengapa kita sendiri yang amat sedikit ilmu tidak belajar untuk merendahkan diri?. Adakah akhlaq itu tidak termasuk di dalam halal dan haram di dalam perhubungan sesama manusia? Sudah bolehkah kita berlaku sombong dengan ilmu yang sedikit sedangkan kita lupa ilmu yang kita ada juga boleh ditarik pada bila-bila masa?.

Ilmu tanpa akhlaq menunjukkan kita sendiri menghina ilmu yang diberi oleh ALlah.

sumber : Http://jarumemas.blogspot.com

Monday, May 26, 2008

Hanyut Dalam Dunia Sendiri

KUALA LUMPUR: “Apa kelebihan sebenarnya yang hendak ditonjolkan seorang artis? Adakah tubuh badan atau bakat?” demikian persoalan dilontarkan Mufti Perlis, Dr Mohd Asri Zainul Abidin ketika mengulas kontroversi terbaru membabitkan pelakon wanita yang berpakaian menjolok mata tersebar di Internet.

Katanya, inilah masalah yang membelenggu dunia hiburan tempatan dewasa ini kerana golongan artis lebih gemar mencipta kontroversi dengan menayang tubuh daripada menonjolkan bakat semata-mata mengejar populariti.

Dr Asri berkata, sepatutnya golongan berkenaan menggunakan bakat dianugerahkan untuk menonjolkan sesuatu yang positif kerana artis juga berperanan dalam melaksanakan tanggungjawab sosial kepada masyarakat, bukannya memburukkan lagi dunia hiburan dengan menimbulkan perlakuan negatif.

Menurutnya, golongan ini sebenarnya lupa mengenai tanggungjawab dan hanyut dalam dunia ciptaan mereka sendiri tanpa memikirkan sensitiviti masyarakat dan asal-usul kerana pergaulan terbatas hanya sesama mereka.

“Artis juga berperanan dalam mendidik masyarakat seperti dilakukan kebanyakan syarikat korporat dan badan bukan kerajaan sebagai tanggungjawab sosial mereka, namun perkara ini tidak dititikberatkan oleh artis yang hidupnya hanya berdamping sesama mereka, maka terjadilah perkara ini.

“Mereka lupa dengan budaya masyarakat setempat kerana terlalu terdedah dengan orang luar (artis Barat) sedangkan kita berbeza,” katanya ketika dihubungi, di sini, semalam.

Beliau mengulas laporan muka depan Metro Ahad semalam mengenai pengakuan pelakon remaja, Zarina An-Julie, 21, yang dikaitkan dengan ‘gambar panas’ di Pantai Port Dickson, Negeri Sembilan, baru-baru ini.

Zarina turut mengaku dia menghadiri parti di pantai peranginan itu tetapi tidak memakai pakaian seksi sehingga menampakkan payu dara.

Sebelum itu, muka depan Harian Metro pada 24 Mei lalu memaparkan aksi berani pelakon drama bersiri itu yang mencetuskan kontroversi apabila beberapa keping gambar panasnya di pantai Port Dickson rancak disebarkan di Internet.

Artis sama sebelum ini mencetuskan kontroversi berikutan isu gambar bogelnya di Internet namun dia menafikannya.

Dr Asri berkata, sudah tiba masanya ahli politik campur tangan dalam menangani masalah berkaitan dunia hiburan.

sumber: Harian Metro

Sunday, May 25, 2008

Kenapa takut sangat dengan pelajar agama?

Analisis Isu Oleh haris

" Menyoroti tindakan dan tekanan yang dilakukan oleh kerajaan kepada pelajar agama memang ‘menakutkan’. Menakutkan disebabkan sampai begitu sekali kerajaan lakukan kepada mereka yang mendalami ilmu yang boleh membawa taqarrub kepada Allah.

Bermula dari peringkat serendahnya iaitu Sekolah Agama Rakyat (SAR) lagi mereka ingin cantas padahal apa yang diajar disekolah tersebut bukan ilmu untuk berhibur semata-mata tetapi diadun dari ilmu akademik dan juga ilmu akhirat. Kerajaan memikirkan seolah-olah sekolah tersebut melahirkan pengganas cilik yang akan mengebom Putrajaya barangkali.

Itu cerita peringkat rendah, kalau kita kita pergi lebih tinggi sikit di peringkat menengah dalam tahun 2000 rasanya disekat pelajar yang menduduki peperiksaan Sijil Tinggi Ugama yang berada di tingkatan 6 bawah dari melanjutkan pelajaran ke Timur Tengah sebaliknya dibuat sistem baru iaitu Sijil Tinggi Agama Malaysia. Dengan memiliki sijil ini barulah pelajar tersebut boleh ke Timur Tengah. Dalam keadaan membebankan pelajar yang mana diwajibkan pelajar lulus kesemua 13 matapelajaran barulah akan mendapat sijil dan dibenarkan menyambung pelajaran namun kerajaan tidak dapat menyekat kemaraan ‘budak baik’ untuk mendalami ilmu agama.

Setelah kerajaan melihatkan kedegilan budak-budak baik ini walaupun dibuat sistem yang menyusahkan tetapi ramai yang yang mendapat Mumtaz dan dapat menyambung pelajaran ke Timur Tengah khususnya. Lalu bermeeting lah mereka memikirkan cara lain lagi dan terjumpa dengan idea untuk menyekat pelajar-pelajar kolej Islam yang membuat perjanjian persefahaman dengan mengadakan peperiksaan penerimaan ke Universiti khususnya Universiti Al-Azhar Mesir.

Budak baik yang telah menamatkan pengajian di Kolej INSANIAH ( Kedah ), KUIS ( Selangor), KIAS ( Kelantan ) dan lain-lain yang berjaya ke Universiti Al Azhar dikehendaki menduduki peperiksaan penerimaan setibanya di Mesir. Pada mulanya ramailah yang terkandas disebabkan kali pertama -tahun 2005- menjalani peperiksaan ala Al-Azhar dan sebilanagn kecil sahaja yang berjaya. Mereka yang tidak berjaya terpaksa turun tahun yang mana jika perjanjian antara kolej dengan Al-Azhar untuk kemasukan tahun 3 mereka akan turun ke tahun 2 dan bagi mereka yang berjaya akan memasuki Al-Azhar mengikut perjanjian kolej.

Tetapi untuk tahun kedua dan ketiga peperiksaan tersebut diadakan dengan pertolongan dan bantuan abang dan kakak yang telah menduduki ujian tersebut mereka mampu lulus. Lagi la sakit hati pihak kerajaan!

Melihatkan ramai lagi yang masih ke Mesir walaupun telah dibuat peperiksaan penerimaan tersebut dan disambut oleh budak baik dengan semangat yang kuat mereka sekali lagi bermesyuarat. Kali ini mereka mengambil keputusan yang drastik dengan membatalkan terus perjanjian yang telah dibuat oleh pihak Kolej dan Universiti Al-Azhar.

Pembatalan MoU ini katanya pelajar agama sekarang ini tidak laku dalam sektor pekerjaan. Alahai…murahnya pelajar agama berbanding pelajar sains dan teknologi untuk kemajuan dunia!

Manusia yang berakal sempurna tidak akan mengiyakan kenyataan tersebut melainkan ianya bermotif politik semata-mata.

Mereka takutkan pelajar agama disebabkan pelajar agama bila keluar Universiti akan menentang mereka!

Menentang kezaliman yang kerajaan lakukan, menentang pemimpin yang tidak mahu mengikut perintah Allah, menentang kerajaan yang tidak mahu melaksanakan hukum Allah di bumi Malaysia!

Jika kerajaan melakukan perkara yang menepati syariat Allah masakan kami akan menentang anda malah kami akan bersama-sama anda memakmurkan bumi Allah.

Sunnatullah memang telah tercatat yang mana di setiap zaman akan ada pemerintah yang zalim dan pada masa yang sama Allah akan mengutuskan golongan yang akan memerangi mereka dan menyedarkan mereka tentang azab Allah.


http://www.harisfadila.com/

Sindikit Jual Bayi : Pandai Tapi Jahat Bila Tiada Iman

Sindiket jual beli bayi dibongkar di Johor Bahru

24/05/2008 3:13pm

JOHOR BAHRU 24 Mei — Jabatan Siasatan Jenayah (JSJ) Ibupejabat Polis Bukit Aman dan Kontinjen Johor berjaya membongkar satu sindiket jual beli bayi di sini pada hari Khamis lalu, dan menyelamatkan empat orang bayi berusia antara tujuh bulan dan setahun.

Polis turut menahan 14 wanita termasuk dua warganegara jiran dan sembilan lelaki termasuk seorang warganegara jiran berumur antara 20 dan 60 tahun, yang dipercayai terlibat dalam kegiatan itu.

Ketua JSJ Ibu Pejabat Polis Kontinjen Johor SAC II Amer Awal berkata semua mereka ditahan selepas JSJ Bukit Aman dan Johor menyerbu sebuah klinik swasta dan empat buah rumah di sekitar bandar raya Johor Baharu pada petang Khamis lepas, selepas mendapat maklumat orang ramai.

"Dalam serbuan ke atas empat rumah berkenaan, polis menemui tiga bayi lelaki dan seorang bayi perempuan berusia antara tujuh bulan dan setahun,” katanya kepada pemberita di sini hari ini.

Berita lanjutan;

Sindiket jual, beli bayi tumpas

JOHOR BAHRU 24 Mei – Polis menahan 23 orang termasuk 14 wanita dipercayai terlibat dalam sindiket pembelian dan penjualan bayi hasil serbuan di sebuah klinik swasta dan empat buah rumah di sini kelmarin.

Serbuan antara pukul 4 petang hingga 12 tengah malam itu turut menemui empat bayi berusia tujuh bulan hingga satu tahun termasuk seorang bayi perempuan yang dipercayai untuk dijual di rumah tersebut.

Ketua Jabatan Siasatan Jenayah negeri, Senior Asisten Komisioner II Amer Awal berkata, serbuan itu dilakukan oleh sepasukan polis dari Bukit Aman dan Johor hasil risikan serta maklumat orang ramai.

“Suspek yang ditahan terdiri daripada sembilan lelaki dan 14 wanita yang berumur antara 20 hingga 60 tahun termasuk seorang lelaki serta dua wanita dari negara jiran.

“Kesemua mereka kini ditahan reman selama empat hari sehingga 26 Mei ini,” katanya pada sidang akhbar di Ibu Pejabat Polis Kontinjen (IPK) Johor, di sini hari ini.

Amer menambah, turut ditemui dalam serbuan itu ialah wang tunai RM4,199, komputer riba, telefon bimbit, dokumen dan beg untuk menyimpan kad perniagaan.

Beliau berkata, bayi-bayi tersebut telah diserahkan kepada Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM) dan polis sedang menunggu keputusan ujian asid deoksiribonukleik (DNA) bayi itu dari Jabatan Kimia bagi membantu siasatan.

Belau berkata, polis belum dapat menentukan sama ada bayi-bayi itu adalah anak rakyat tempatan atau sebaliknya.

‘‘Malah setakat ini polis juga belum menerima laporan kehilangan bayi di Johor,’’ jelasnya.

Menurut Amer, pihaknya juga menyiasat kemungkinan kegiatan kumpulan itu didalangi sindiket antarabangsa, namun enggan mengulas lanjut kerana kes itu kini dikendalikan sepenuhnya oleh polis Bukit Aman.

Katanya, kes itu disiasat mengikut Seksyen 48 (1) Akta Kanak-kanak 2001 kerana melakukan pemindahmilikan, jagaan atau kawalan kanak-kanak dan boleh dipenjara lima tahun atau denda maksimum RM10,000 atau kedua-duanya, jika disabitkan kesalahan.

Kes itu, katanya, turut disiasat mengikut Seksyen 466 Kanun Keseksaan kerana memalsukan rekod mahkamah atau daftar beranak awam dan jika disabitkan kesalahan, boleh dipenjara selama tujuh tahun atau denda.

Amer enggan mendedahkan lokasi sebenar serbuan dan hanya menyatakan bahawa rumah-rumah dan klinik yang diserbu terletak berjauhan antara satu sama lain.

Beliau meminta orang ramai yang mempunyai maklumat mengenai kes itu supaya menghubungi talian hotline IPK Johor, 07-2254422.

___________________________________________
URD (isma daud) - Pembongkaran ini menunjukkan tahap kedurjanaan manusia yang berkiblatkan "wang dan nafsu" benar-benar melampau. Ini di antara banyak jenayah sehingga manusia pun dijual-beli macam binatang juga.

Tidak kira apa agama, apa bangsa, dalam atau luar negara; berhentilah daripada menjadikan manusia sebagai barang dagangan anda.

Berita kehilangan kanak-kanak sebelum ini sudah cukup tragis untuk dikenang.

Pihak berkuasa berilah tumpuan kepada jenayah yang sebenar bukan untuk menangkap orang politik dan pihak pembangkang demi menjaga kedudukan beberapa pemimpin negara.

Baikilah reputasi polis dan pihak keselamatan yang nampak pincang akhir-akhir ini dengan kembali lipat-gandakan menjaga ketenteraman awam daripada penjenayah-penjenayah yang kian licit pergerakan mereka ini.

Ya lah manusia hari ini kian bijak dan kian jahat kerana sudah mati iman dalam jiwa mereka.

IMAM OH IMAM..

http://najwasuhaimi.blogspot.com/

Imam dan masjid merupakan institusi yang penting. Imam seharusnya menjadi contoh kepada seluruh masyarakat. Serba serbi perlu di jaga. Pergaulan, tuturkata, tindakan dan ahli keluarganya juga mesti dijaga
Imam juga tidak seharusnya terlibat dengan perniagaan yang syubahah dan menyertai mana mana pertandingan yang mengandungi unsur larangan agama.

BERITA HARIAN 22 MEI 2008

Kita merasa hairan bila ada imam yang terpedaya dengan sindiket SMS AF6. SMS yang menawarkan hadiah RM14,000. Kita hanya mengetahui imam terlibat apabila dia ditipu. Kalaulah peraduan itu betul betul menawarkan hadiah sebanyak itu, alamatnya .... lu fikirlah sendiri

Seruan saya... Wahai Imam, wahai golongan agama jadilah contoh dalam masyarakat. Jauhilah perkara-perkara syubhah dan haram. Tindak tanduk anda menjadi hujah kepada orang jahil untuk menghalalkan apa yang haram . >>>(ilhamnajmi)

Pemakaian gelang bermagnet harus jika penuhi empat syarat

IPOH: Pemakaian gelang bermagnet yang dikatakan mempunyai unsur perubatan dan menjadi tren kini adalah harus sekiranya memenuhi empat syarat yang ditetapkan, kata Ketua Penolong Mufti Negeri Perak, Ustaz Zamri Hashim.
Beliau berkata, syarat pertama ialah pemakai gelang bermagnet itu tidak beri’tiqad (kepercayaan atau keyakinan di dalam hati) bahawa gelang itu memberi kesan kerana yang memberi kesan adalah Allah SWT.

"(Kedua) Tidak berniat memakai gelang berkenaan kerana menyerupai wanita dan bukan bertujuan untuk bermegah kerana semakin lahir kebelakangan ini tren menghiasai gelang berkenaan dengan aksesori seperti perhiasan wanita. Haram memakai gelang yang diperbuat daripada emas,” katanya di dalam satu kertas kerja ringkas yang diterbitkan oleh Jabatan Mufti Negeri Perak di sini.



Beliau berkata syarat seterusnya (ketiga) ialah gelang bermagnet itu mesti terbukti mempunyai kesan saintifik dan secara klinikal mempunyai pengaruh terhadap pengaliran darah di dalam tubuh seperti didakwa.

"Bukti itu mestilah datang daripada para doktor atau ahli sains yang amanah lagi thiqah (boleh dipercayai). Tidak memadai hanya dengan penerangan jurujual sahaja,” katanya.

Katanya, syarat terakhir (keempat) ialah jika pemakaian gelang itu menimbulkan fitnah terhadap maruah si pemakai maka adalah lebih baik pemakai gelang bermagnet itu memakai baju berlengan panjang yang dapat menyembunyikan pemakaian gelang berkenaan.
Beliau mengakui bahawa terdapat dua pandangan berkenaan isu pemakaian gelang bermagnet iaitu pandangan pertama menyatakan ia haram dipakai kerana menyerupai perempuan manakala pandangan kedua mengatakan ia harus dipakai kerana bertujuan berubat dengan masing-masing mengemukakan dalil mereka.

"Oleh kerana perkara ini telah menimbulkan perselisihan pandangan antara para ilmuan, maka kaedah yang dicadangkan oleh Imam As Suyuti iaitu keluar dari khilaf (keliru) adalah digalakkan,” katanya.

Beliau berkata kertas kerja ringkas itu sekadar membawakan penghujahan kedua-dua pihak dan cuba membuat kesimpulan sekadar yang mampu supaya masyarakat mendapat gambaran terhadap perbincangan yang berlaku.

"Perbincangan ringkas ini masih boleh diberi pandangan oleh pembaca dengan membawa dalil dan hujah tetapi janganlah sampai memanjangkannya sehingga terlupa kepada isu yang lebih penting,” katanya.
- Bernama

Saturday, May 24, 2008

Khutbah 'cinta terlarang' mahu ubah perspektif umat Islam?

Oleh : Adnan Ibrahim

Harakahdaily.net

Khutbah Jumaat di masjid hari ini membawa tajuk berjiwa remaja iaitu `Cinta Terlarang'. Tajuk ini juga sering kali diguna penulis cereka seperti novel dan cerpen atau skrip drama.

Apa maksud pihak berkuasa agama menggunakan tajuk tersebut? Mungkin juga satu provokasi untuk menarik jemaah masjid lebih mendengar khutbah daripada tidur di samping menarik remaja mengikuti kandungan khutbah yang disampaikan.

Apa yang pastinya dibarisan depan jemaah solat ramai golongan berusia berbanding golongan belia yang lebih suka duduk di belakang. Kemungkinan juga tajuk yang digunakan sebagai pendekatan di masa akan datang untuk menarik golongan belia lebih ke saf depan dalam masjid.

Bagaimanapun pengertian daripada khutbah yang ingin disampaikan katib itu lebih diberi keutamaan walaupun ia nampak tidak serius.

Perkara utama yang sukar dirungkai dalam masyarakat sekarang ialah bagaimana untuk mengatasi masalah manusia bercinta sehingga mengundang kemungkaran. Hal ini turut berlaku yang amat ketara dalam masyarakat umat Islam.

Umat Islam sekarang yang mudah menerima pemikiran Barat menjadikan cinta bermasalah itu walaupun dilarang dalam Islam sebagai satu budaya hidup malah setiap cara serta susun atur kehidupan lebih berlandaskan kepada menteliti tersebut.

Terutamanya perspektif bercinta sebelum kahwin dan di alam pertunangan. Ia seolah-olah telah menjadi lumrah dan perkara biasa dalam masyarakat umat Islam. Sedangkan apa yang diberitahu oleh khutbah tersebut cinta seumpama itu adalah terlarang.

Perkara inilah yang cuba dirungkaikan supaya umat Islam menjadi insan yang bermoral dan berakhlak tinggi. Katib bertanggung jawab menyampai dan menyelar perbuatan serta amalan terlarang itu. Tetapi apakah katib mampu mengubah amalan yang telah menjadi budaya dalam kehidupan seharian orang Islam?

Kata katib ketika menyampaikan khutbahnya di Masjid Sungai Mulia, cinta tersebut merupakan perkara yang dilarang dalam Islam. Cinta yang diberikan oleh Allah kepada insan adalah satu kemulian sebaliknya manusia menjadikan cinta itu sebagai tempat memuaskan hawa nafsu mereka.

"Cinta itu baik jika digunakan pada tempat yang baik sebaliknya ia jadi mungkar apabila digunakan pada tempat yang tidak baik," ujarnya. Ramai umat Islam yang kecundang dalam permainan perasaan ini kerana insan berlainan jenis yang tidak halal apabila berduaan akan datang yang ketiga iaitu syaitan.

Pihak berkuasa agama bertanggung jawab menyampaikan dakwah untuk mengubah perspektif yang telah lama tertanam dalam pemikiran umat Islam. Bagaimanapun ia bukanlah satu perkara yang mudah lebih-lebih lagi peranan televisyen yang sering menayangkan filem serta drama yang bentuknya bercanggah dengan agama.

Khutbah hanya mampu disampaikan seminggu sekali. Tajuk khutbah minggu depan lain pula yang ingin disampaikan. Sedangkan televisyen boleh dikatakan setiap hari menyiarkan drama bercinta sebelum kahwin.

Akhirnya pihak berkuasa agama kalah. Jadi sebaiknya pihak berkuasa agama yang ada kuasa gunalah kuasa. Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Dato' Zahid Hamidi ada. Janganlah hanya puji idea pembangkang bagus di Dewan Rakyat sedangkan pelaksanaannya tidak berlaku.

Pandangan pembangkang terutama PAS dalam soal agama bukan baru di parlimen. Tetapi sampai sekarang tidak ada tindakan terutama dalam pendekatan selari kementerian dalam menangani keruntuhan moral dan gejala akhlak.

Selagi keadaan ini tidak tercapai selagi itulah masalah tidak boleh diatasi. Perkara ini pernah ditegaskan oleh Ketua Pembangkang, Dato' Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang dahulu di Dewan Rakyat.

Walaupun kementerian pendidikan dan jabatan perdana menteri bahagian agama mahu mewujudkan manusia berakhlak sebaliknya kementerian lain terutama penerangan tidak bertindak selari malah lebih cenderung kepada hiburan yang akhirnya melalaikan manusia. - mns

Kita Hanya Pengembara Di Dunia Ini

Oleh : isma daud

Semalam (Jumaat) saya telah menyampaikan Khutbah Jumaah di Masjid An-Nur, Sibu. Ini kali ke dua pada tahun ini saya berkhutbah di sini. Saya cuba mengembangkan idea yang ringkas dalam khutbah tersebut dengan sedikit pengembangan idea di sini. Saya cuba menarik perhatian para jamaah kepada sebuah hadis Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari; Daripada Abdullah Bin Umar (r.hm) berkata bahawa Rasulullah SAW sambil memegang bahunya bersabda: "Jadilah kamu (semasa hidup) di dunia seolah-olah kamu seorang pengembara atau menyeberang sebatang jalan". Lantas Ibnu Umar (r.hm) berkata: "Apabila kamu berada di waktu petang; janganlah kamu bertangguh-tangguh ke waktu pagi dan apabila kamu berada di waktu pagi; janganlah kamu bertangguh-tangguh ke waktu petang. Rebutlah masa sihatmu daripada tiba saat sakitmu dan masa hidupmu daripada sampainya saat kematianmu".

Ada beberapa petunjuk daripada hadis ini:

Pertama: Hakikat hidup di dunia ini; Setiap seseorang mesti menerima hakikat sebenar bahawa kita berada di dunia ini hanya sementara sahaja sehingga Rasulullah mengibaratkannya dengan seorang pengembara atau perantau yang melalui satu jalan lalu dia berhenti sekejap untuk mengambil bekalan dan apabila sampai masanya dia akan berlalu pergi. Maka amat rugilah sesiapa yang terlupa akan hakikat ini sehingga menyangka dia akal kekal di sini buat selama-lamanya. Allah SWT menyifatkan golongan ini sebagai orang yang akan mendapat kecelakaan dan azab siksa yang petih dengan dihumban ke dalam "Huthamah" kerana bersangkaan yang bukan-bukan dan silap perhitungan tentang hakikat hidup di dunia ini. Silalah rujuk firman Allah SWT berikut mudah-mudahan mendatangkan insaf ke dalam hati kita yang sering lupa. Firman Allah SWT: "Yang mengumpulkan harta dan berulang-ulang menghitung kekayaannya; Dia menyangka bahawa hartanya itu dapat mengekalkannya (dalam dunia ini)! Tidak! Sesungguhnya dia akan dicampakkan ke dalam "Al-Huthamah". (Al-Humazah ; ayat 2-4)

Cuba fikirkan dan bayangkan bagaimana Allah SWT menjelaskan ayatnya melalui perkataan "Yahsabu" yang bererti "bersangka-sangkaan" sudahpun begitu buruk akibat dan pembalasannya bagaimana pula agaknya bagi mereka yang sememangnya dia yakin benar bahawa dia akan kekal abadi di atas muka bumi ini sehingga dia sanggup berbuat apa saja demi mengekalkan "dunia"nya tanpa mempedulikan lagi hukum dan ajaran agama Allah SWT. Sudah tentulah nasib mereka lebih dahsyat lagi apabila menerima hukuman Allah SWT terhadap mereka.

Menyedari hakikat ini maka kita perlu kembali kepada makna "pengembara" atau "perantau". Mereka tidak pernah terfikir untuk kekal lama di sesuatu tempat. Dia berada di situ semata-mata untuk mendapat tujuan dan matlamat seta mencari bekalan dan keperluannya bagi meneruskan perjalanan selanjutnya selepas itu. Sudah tentulah dia akan pergi dan bergerak ke tempat asalnya atau tujuan perjalanannya yang asal.

Ke dua: Kategori Pemgembara :

1. Pengembara yang menyedari matlamat hidupnya; dia mengambil dunia ini sekadarnya sahaja kerana dunia bukan matlamat baginya. Yang lebih penting persediaannya untuk menuju ke destinasi yang telah ditetapkan. Tambahan lagi pengembaraannya ini diketahui benar bukan perjalanannya semata-mata tetapi dia sebenarnya seorang utusan dan wakil kepada tuannya. Sudah tentu di berhati-hati menggunakan amanah tuannya kerana dia tahu kalau dia tersalah-guna atau menyalahgunakan ; dia akan disoal-siasat oleh tuannya dan akan dihukum pula atas kesilapannya itu. Inilah pengembara yang akan disukai dan disayangi oleh tuannya. Tidak mustahil tuannya akan memberi pelbagai habuan yang menyenangkan hati pengembara ini kerana berjaya melaksanakan tugasnya denga n baik dan sempurna.

2. Pengembara yang lupa jalan pulang: dia mula terpesona dengan kecantikan yang memperdaya. Kecantikan dan kedamaian itu membuat dia lupa. Lupa siapa dirinya , lupa asal-usulnya, lupa akan tujuan dan matlamatnya dan paling tragis dia terus lupa kepada tuan yang telah menghantarnya. Dia benar-benar lupa dan kalau ada orang yang mengingatkannya dia tidak mengendahkannya bahkan menuduh orang itu tidak lain hanya akan melambatkan perjalanan dunianya dan pengganggu kepada sebuah kedamaian yang dia sedang kecapi. Pengembara ini benar-benar hanyut dengan dunia ini sehingga dia sampai kepada satu destinasi yang meyakinkannya bahawa teguran orang kepada selama ini kepadanya adalah benar. Tapi dia sudah terlambat dan benar-benar rugi kerana "sudah teratuk baru tengadah". Jika anda tuan kepada pengembara ini apa anda akan lakukan kepadanya?

3. Pengembara yang tersesat di jalanan tetapi bertemu jalan pulang: Inilah kebanyakan daripada kita. Seringkali silap percaturan dalam perjalanan. Lupa itu dan ini, kurang pula perancangan tapi terus mencuba dan mencuba tanpa mengenal erti putus asa. Pengembara ini menyedari hakikat ini lalu berusaha memperbaiki diri dan mula bertanya kepada mereka yang tahu bagaimana mahu sampai ke sebuah destinasi dan dia mendapat pula petunjuk-petunjuk sehingga dia sedar kini dia seorang wakil kepada tuannya lantas dia cepat-cepat kembali kepada tuannya. Segera membuat persediaan agar dia cukup bekalan dam perjalanan hidupnya seterusnya nanti.

Ke tiga: Penggunaan Masa: Bagi seorang pengembara yang menyedari waktunya berada di sesuatu tempat tidaklah berapa lama; maka baginya setiap kesempatan adalah peluang untuk menyediakan bekalan. Kalau terlambat nanti; akan mengundang seribu masalah di hari muka. Lalu sang pengembara ini akan menggunakan masa yang ada dengan efesen, bijak dan penuh wawasan. Saya teringat kepada sebuah ungkapan yang dipusakakan oleh Imam An-Nawawi di dalam muqaddimah kitab Riadhus Solihin : "Sesungguhnya bagi Allah SWT ada hambanya yang bijaksana, yang menolak dunia kerana takutkan fitnahnya, lalu dia melangkah dengan penuh berhati-hati kerana dia sedar dunia bukan tempat (watan) yang kekal abadi, lantas dia membayangkan laluan dunia itu bak laut yang dalam, dia membawa bekalan yang baik-baik dan kenderaan yang menyampaikannya ke sebuah destinasi".

Janganlah kita mengharapkan syurga dan rahmat Allah SWT dengan bersikap sambil-lewa terhadap ajarannya sedangkan kasih-sayang Allah SWT kepada hambaNya yang taat dan berbakti sahaja. Oleh itu manfaatkan masa yang Allah SWT kurniakan kepada kita untuk kita nafaqahkan pada jalan Allah seperti berjuang dan berjihad pada jalannya.

Allah SWT berfirman : "Demi Masa, Sesungguhnya manusia itu berada dalam kerugian melainkan mereka yang beriman, beramal soleh dan berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan kesabaran" - Surah Al-'Asr ; ayat 1-3.

Ke empat: Jangan Bertangguh dalam pekerjaan yang mulia;Orang Islam harus belajar dan berpegang kepada ajaran agama dalam memajukan diri. Bersederhana dalam seluruh gerak-geri. Mengikat diri dengan agama bukan bermaksud mundur ke belakang. Lihat apa yang diucapkan oleh Ibnu Umar apabila mendapat pandangan dan saranan Rasulullah SAW tentang "dunia": Ibnu Umar berkata:
"Apabila kamu berada di waktu petang; janganlah kamu bertangguh-tangguh ke waktu pagi dan apabila kamu berada di waktu pagi; janganlah kamu bertangguh-tangguh ke waktu petang. Rebutlah masa sihatmu daripada tiba saat sakitmu dan masa hidupmu daripada sampainya saat kematianmu". Dalam hadis yang lain Rasulullah SAW menyebut : "Jangan kamu menangguh pekerjaan hari ini kepada esok". Jelas Islam tidak menentang dunia tetapi dunia itu seharusnya tunduk dalam kekuasaan kita bukan pula sebaliknya. Jadi; wajarlah kita mula bergerak sekarang kerana masa kian berkurang dari jangka hayat kita.

Jangan bertangguh lagi dalam perkara yang baik. Jangan bertangguh-tangguh dalam solat, puasa, berzakat dan mengerjakan haji bila sudah berupaya. Dalam soal keduniaan juga kita tidak boleh bertangguh-tangguh. Saya mengambil contoh; Sebuah pilihanraya bukan datang selalu, bagaimana agaknya jika kita sebagai rakyat tidak mahu menggunakan kuasa yang ada kepada kita untuk menentukan masa depan kita melalui pembentukan kerajaan melalui sebuah pilihanraya ; kesempatan yang ada itu kita tidak endahkan maka berkesempatankah kita dengan pilihanraya yang akan datang". Ramai orang yang merungut kepincangan itu dan ini tetapi tidak pula mahu bergerak untuk merubahnya.

Sesungguhnya isyarat daripada hadis Rasulullah SAW ini mengajak kita untuk menyedari akan hakikat diri kita dan bukannya mengajar kita untuk menolak sepenuhnya kehidupan di dunia bahkan dunia itu tempat kita beramal bagi menjamin kebahagiaan hidup di dunia ini dan di akhirat nanti. Semoga bermanfaat dari tulisan ini. Mudah-mudahan Allah SWT sentiasa memberi taufiq dan hidayat kepada kita agar kita selamat mengharungi kehidupan dunia yang memperdaya dan bujukan Syaitan yang tidak pernah alpa kepada pemangsanya. Hanya kita sahaja yang mudah lupa nama pun "manusia". Wallahu A'lam.

Wednesday, May 21, 2008

Hebatkan generasi Islam Hadhari

Gambar di bawah ni sebagai renungan buat mereka yang asyik memuja artis dan menjadikan mereka idola. Saya tidaklah berniat untuk memastikan gambar ini benar atau superimpose. Saya ingin mengajak agar umat Islam sedar betapa hanyutnya generasi Islam Hadhari dan gagalnya konsep Islam Hadhari melahirkan insan beriman dan bertaqwa. Marilah kita menolak unjuran Islam Hadhari dan pemimpin-pemimpin serta pejuang-pejuang mereka dan kembali kepada perjuangan Islam dan mereka yang mahukan Islam. Perkara buruk bukan untuk dibanggakan tetapi untuk dicegah. Bertaubatlah.















































Sumber asal: www.kerenahdunia.blogspot.com

Photo Credit: gambarartis. blogspot.com.

Tuesday, May 20, 2008

Mahathir ceraikan parti dalam Umno hadapi 'Taufan Nargis'

Wan Nordin Wan Yaacob

Tanpa disangka-sangka, ahli seumur hidup Umno, Tun Dr Mahathir Mohamad semalam mengeluarkan kenyataan keluar dari parti nasionalis itu serta-merta kerana tidak yakin dengan kepimpinan Presiden Umno, Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi.



Selepas lebih dua tahun, Mahathir berkelana bersama beberap rakan veterannya termasuk Sanusi Junid menghentam Abdullah, kini beliau merealisasikan hentamannya itu dengan bertindak keluar parti.

Alasan yang diberikan tidak lari dari permasalah kerajaan dan parti yang dipimpin seorang Perdana Menteri yang sering digelar sebagai 'penidur'.

Jika sebelum ini, kritikan Mahathir terhadap Abdullah sering disulami dengan alasan bahawa bekas Perdana Menteri itu sayang dengan Umno, namun kini 'lafaz cerai' telah disebutkan.

Sanusi antara pemgikut setia Mahathir yang turut serta meninggalkan parti nasionalis itu, dan kini rakyat menunggu anak bekas Perdana Menteri itu (Mukriz) pula berbuat demikian.

Bagaikan 'Taufan Nargis' menghentam segenap bumi Myanmar, kini taufan itu menghala kepada Umno yang sedang meranapkan binaan asas Umno yang ditegakkan beberapa kali selepas beberapa kali krisis berlaku termasuk semasa era Dato' Onn Jaffar, Tunku Abdul Rahman, Tun Hussien Onn dan Tun Dr Mahathir sendiri.

Kemuncak

Peletakan jawatan Mahathir ini dilihat sebagai satu kemuncak kemarahannya tatkala Umno pada tahun 2004 dikatakan terlalu kukuh dengan Mahathir meninggalkan kerajaan dan parti kepada Abdullah Ahmad Badawi menjadi Presiden Umno.

Ramai yang menyangka, panas yang dibawa Abdullah akan sampai ke petang, tetapi rupa-rupanya hujan dan ribut petir malah 'Taufan Nargis' melanda Umno di tengahari.

Bagi yang tidak menyukai Mahathir kerana rekod buruknya tentunya tindakan Mahathir keluar parti adalah 'tulah' dan pembalasan yang kena padanya kerana kezaliman lampau.

Bagi yang bosan dengan sikap Mahathir yang selepas meletak jawatan dari kerajaan masih mahu bercakap soal kerajaan lagi, keluarnya Mahathir daripada Umno adalah satu kelegaan.

Khairy lega

Seperti kata Musa Hitam bahawa 'duri dalam daging' dalam Umno sudah keluar.Tentunya, menantu Perdana Menteri, Khairy Jamaluddin adalah orang yang paling gembira dengan keputusan ini.

Khairy antara individu utama yang menyebabkan permusuhan antara Perdana Menteri dengan Mahathir semakin kronik, malah ia merebak kepada anak bekas Perdana Menteri itu, MUkriz yang turut serta mengkritik kegagalan Abdullah.

Keluarnya Mahathir daripada Umno mungkin bagi Khairy satu kelegaan, namun sesekali beliau tidak boleh melupakan bahawa bekas 'boss' kepada bapa mertuanya itu mempunyai ramai lagi proksi dalam Umno yang masih setia kepadanya.

Meskipun Timbalan Perdana Menteri, Dato' Seri Mohd Najib Tun Razak dilihat sudah kurang 'sebulu' dengan Mahathir, namun tidak dapat dinafikan 'kasih sayang' antara Najib-Mahathir sebenarnya masih wujud.

Najib masih proksi Mahathir

Timbul 'syak' di kalangan ahli dan pemimpin Umno di peringkat bahagian selepas Mahathir dan beberapa pemimpin Umno mengeluarkan kenyataan mendesak Abdullah melepaskan jawatan dan menamakan Najib sebagai pengganti.

Ada yang melihat bahawa kegagalan Abdullah mempertahan majoriti dua pertiga Parlimen pada Pilihan Raya Umum lalu adalah kejayaan kempen Mahathir meletakkan Najib sebagai galang ganti kepada Abdullah hingga wujud desakan peralihan kuasa.

Namun ada juga yang sinis dengan perkembangan itu sambil meletakkan harapan yang masih menggunung kepada Abdullah untuk terus mentadbir Umno dan negara.

Satu yang pasti, Najib sudah menyatakan 'signal' kepada Mahathir akan taat setianya kepada bekas 'boss' nya itu dengan kenyataan bersedia untuk bertemu dengan Mahathir.

Keluarnya Mahathir dari Umno memperlihatkan parti itu semakin parah seperti kata bekas Timbalan Presiden Umno, Dato' Seri Anwar Ibrahim yang juga musuh kepada Mahathir sejak tahun 1998.

Duduk semeja

Namun apa yang lebih penting, tindakan Mahathir keluar Umno ini harus dipandang lebih objektif memandangkan bukan sahaja Mahathir yang mengkritik Abdullah, namun Anwar, pemimpin PAS, Tengku Razaleigh Hamzah, NGO dan seluruh rakyat sebenarnya tidak setuju dengan kaedah Abdullah mentadbir Malaysia.

Transisi kepimpinan negara perlu berlaku segera seperti kata Ketua Penerangan PAS, Mahfuz Omar dengan kelompok-kelompok yang tidak setuju dengan Abdullah ini duduk semeja berbincang mengenai soal kepentingan negara.

Ini kerana bagi mahfuz kepentingan negara itu adalah yang paling penting dari terus membincangkan kemelut dalaman Umno yang tak berkesudahan.

Namun cadangan ini mungkin sukar dilaksanakan kerana umum mengetahui tiga tokoh yang mengkritik Abdullah (Mahathir, Anwar dan Tengku Razaleigh) punyai 'kisah silam' antara satu sama lain.

Begitupun misi menyelamatkan negara adalah lebih utama, dan bermula dengan 'Taufan Nargis' yang ditinggalkan Mahathir kepada Umno ini, rakyat perlu bersedia akan sebarang perubahan, mahupun krisis yang lebih dahsyat yang mungkin akan berlaku.

Misi utama ialah menyelamatkan negara dari 'kerajaan tiga beranak' dan bukannya menyelamatkan Mahathir atau Abdullah sebagai seorang manusia yang masing-masing pernah dan masih bergelar Perdana Menteri atau Presiden Umno.

Monday, May 19, 2008

Dr Mahathir keluar Umno

Ihsan Malaysiakini.com

 Mantan perdana menteri, Tun Dr Mahathir Mohamad hari ini mengumumkan keluar dari Umno berkuatkuasa serta merta dan menggesa ahli-ahli Umno yang lain supaya turut berbuat demikian.

Dr Mahathir adalah perdana menteri Malaysia keempat dan memegang jawatan tersebut selama 22 dari tahun 1981 hingga 2003.

Ini menjadi beliau perdana menteri Malaysia yang paling lama berkhidmat serta pemimpin yang paling lama berkuasa di Asia.

Dr Mahathir dilahirkan di Alor Star pada 20 Disember 1925. Beliau aktif dalam politik sejak 1954 melalui pembabitan dalam kempen anti-Malaysian Union.

mahathir and umno 190508Dr Mahathir menyertai Umno apabila parti itu ditubuhkan pada tahun berikutnya (1946). Dalam pilihanraya ketiga pada 1964, Dr Mahathir dipilih sebagai ahli Parlimen Kota Setar Selatan.

Bagaimanapun beliau gagal mempertahankan kerusi tersebut pada 1969 dan kalah dengan majoriti 989 kepada calon PAS, Haji Yusoff Rawa.

Ekoran peristiwa berdarah pada 13 Mei 1969, Dr Mahathir dipecat dari jawatan ahli Majlis Tertinggi Umno pada 12 Julai tahun berkenaan selepas beliau mengedarkan secara terbuka suratnya kepada perdana menteri ketika itu, Tunku Abdul Rahman.

Dalam surat tersebut, Dr Mahathir mengkritik cara Tunku mengendalikan pentadbiran negara yang didakwa lebih menguntungkan rakyat keturunan Cina. Dr Mahathir kemudiannya dipecat dari parti pada 26 September 1969.

Ketika itulah Dr Mahathir menulis bukunya yang bertajuk "The Malay Dilemma" di mana beliau cuba menjelaskan punca berlakunya peristiwa berdarah 13 Mei di Kuala Lumpur dan sebab-sebab mengapa orang Melayu ketinggalan di belakang dalam bidang ekonomi dalam negara mereka sendiri.

Bukut tersebut diterbitkan pada 1970 dan terus diharamkan oleh kerajaan Tunku. Bagaimanapun, beberapa cadangan dalam buku tersebut telah digunakan oleh Tun Abdul Razak Hussein yang menggantikan Tunku sebagai perdana menteri, dalam pelaksanaan Dasar Ekonomi Baru (DEB) yang pada asanya untuk mengambil langkah ekonomi yang afirmatif bagi menangani jurang perbezaan ekonomi antara orang Melayu dan bukan Melayu.

Pengharaman buku itu kemudiannya ditarik balik selepas Dr Mahathir menjadi perdana menteri pada 1981.

Beliau menyertai semula Umno pada 7 Mac 1972, dan dilantik sebagai Senator pada 1973. Dr Mahathir melepaskan jawatan senator pada 1974 untuk bertanding dalam pilihanraya umum dan menang tanpa bertanding di parlimen Kubang Pasu, dan seterusnya dilantik sebagai menteri pendidikan.

Pada 1975, beliau terpilih sebagai salah seorang naib presiden Umno. Tun Hussein Onn kemudiannya melantik Dr Mahathir sebagai timbalan perdana menteri pada 15 September 1978, dan dalam rombakan kabinet, turut melantik Dr Mahathir sebagai menteri perdagangan dan industri.

Dr Mahathir menjadi perdana menteri pada 16 Julai 1981 selepas Tun Hussein Onn melepaskan jawatan perdana menteri atas sebab-sebab kesihatan. Dr Mahathir menjadi perdana menteri yang pertama yang bukan dari keluarga bangsawan atau diraja.


Tun Mahathir keluar UMNO kerana Pak Lah PM

Berita Petikan Utusan Malaysia

ALOR STAR 19 Mei - Bekas Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir Mohamad hari ini mengisytiharkan keluar daripada UMNO.

Menurutnya, surat rasmi mengenainya akan dihantar kepada Setiausaha Agung UMNO secepat mungkin.


Katanya, beliau akan berada di luar UMNO selagi Presiden UMNO, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi memimpin parti itu. Beliau berkata demikian kepada pemberita selepas menyampaikan ucapan bertajuk `Kedudukan Orang Melayu Pasca Pilihan Raya Umum Ke-12’ di sini hari ini. - Utusan

Ratapan dan air mata keluarga mangsa gempa bumi China

Berita Luar Negara Oleh cina-islam

"a
CHINA, 18 Mei :-Sehingga pukul 2.00 petang tadi, jumlah korban dalam gempa bumi Sichuan mencatat 28,881 orang manakala kecederaan mencecah 200 ribu.

Presiden China, Hu Jintao dan Perdana Menteri, Wen Jiabao mengarahkan mangsa-mangsa dalam gempa bumi Sichuan mesti segera diselamatkan. Pasukan penyelamat sedang melakukan usaha gigih untuk menyelamatkan mereka yang terperangkap.

Seramai 110 ribu orang askar dan polis terlibat dalam kerja-kerja menyelamat di 58 buah kampung yang mengalami kesan kemusnahan yang agak teruk di Sichuan. 163 orang berjaya diselamatkan. Sehingga pukul 8.00 malam semalam, 110 ribu orang mendapat rawatan di hospital.

Pegawai dari Jabatan Pelancongan Jiuzhaigou, Sichuan menyatakan, kira-kira sepuluh ribu orang pelawat yang terkandas selamat dibawa keluar dari destinasi pelancongan Jiuzhaigou. Kemudahan di kawasan itu tidak terjejas.

Tiada wabak penyakit atau peristiwa kecemasan kesihatan dilaporkan. Sehingga semalam, bekalan air dipulihkan di 70% kawasan di Sichuan, tetapi, masih terdapat 1.4 juta orang menghadapi kekurangan air minuman, manakala sebanyak 2.6 juta buah khemah diperlukan.

Berdasarkan statistik Kementerian Hal Ehwal Awam, sehingga pukul 1.00 tengah hari tadi, derma daripada pelbagai lapisan masyarakat dalam dan luar negara melebihi RMB 6 bilion .

Dua beradik dari Kaunti Beichuan yang terpisah dalam gempa bumi berpeluk-pelukan dan menangis selepas bertemu semula.

lagi gambar ratapan mangsa : http://idhamlim.blogspot.com

Gempa bumi Melanda Wilayah Sichuan, China.

Gegaran dengan kekuatan 6.0 pada skala Richter itu menggegarkan kawasan yang paling teruk terjejas dalam gempa bumi Isnin lalu yang dianggarkan meragut lebih 50,000 nyawa di wilayah Sichuan ini.

Wilayah ini telah mengalami sekurang-kurangnya 24 gegaran susulan melebihi 5.0 pada skala Richter sejak gempa bumi bermagnitud 7.9 itu.

Dalam situasi sedemikian pasukan penyelamat tetap bertungkus-lumus untuk menyelamatkan lebih 10,000 orang yang dipercayai masih terperangkap di dalam runtuhan walaupun harapan semakin tipis ketika ini.

Sementara itu hujan lebat turut menambahkan kesengsaraan kebanyakan daripada 4.8 juta penduduk yang hilang tempat tinggal.

Berpuluh-puluh ribu penduduk berkenaan berteduh dalam keadaan menyedihkan di di bawah khemah sementara yang bocor di pekan Maoxian.

Mereka amat memerlukan bantuan makanan, ubat-ubatan dan perlindungan lebih sempurna, menurut laman web Sichuan News.

Hujan di Maoxian menyebabkan penduduk ditimpa bencana demi bencana,” lapor akhbar itu dengan menekankan betapa besarnya cabaran kemanusiaan yang dihadapi oleh China ketika ini.

Sementara itu, Beijing mengumumkan hari berkabung negara selama tiga hari bermula esok bagi menghormati kematian mangsa tragedi gempa bumi tersebut.


Gambar : "orang ramai menunggu dengan sabar sewaktu kerja-kerja menyelamat dilakukan di kawasan kilang yang musnah di Yinghua, Sichuan, kelmarin".

– AFP

Saturday, May 17, 2008

Sempena Hari Guru - Penghormatan kepada guru - Antara kebenaran dan kepalsuan

Oleh: Zainudin Hashim


Guru merupakan insan mulia kerana menurunkan ilmu kepada anak-anak muridnya dengan sepenuh hati, walau bagaimanapun keberkesanan penyampaian ilmu bergantung kepada sejauh mana kesungguhan dan niatnya yang baik.

Islam sentiasa memberi panduan kepada para guru agar memperkasa dan memperbaiki diri agar menjadi golongan pendidik yang betul-betul memenuhi tuntutan seperti yang difirmankan oleh Allah SWT menerusi ayat 122 surah at-Taubah yang bermaksud : Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan (di kalangan umat Islam) di antara mereka beberapa orang untuk memperdalami pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya (masyarakat) apabila mereka telah kembali kempangkuan mereka, supaya mereka (masyarakat) itu lebih berwaspada.

Berdasarkan ayat di atas, Allah SWT menekankan dua perkara utama kepada golongan guru (yang menunutut ilmu) bagi mencapai keberkesanan penggarapan ilmu yang dipelajari:

  1. Arahan Allah untuk memperdalami dan bukannya kekadar belajar.
  2. Arahan Allah selepas proses penggarapan ilmu, menyedarkan masyarakatnya dengan memberi peringatan dan bukannya mengajar.

Kedua-dua konsep itulah yang meletakkan seseorang yang menuntut ilmu itu mencapai status pendidik iaitu satu kedudukan yang lebih tinggi daripada seorang guru.

Ini kerana, pendidik bukan sekadar mengajar atau mencurahan ilmu kepada pelajarnya, malah memastikan para pelajarnya benar-benar mempraktikkan segala ilmu yang digarap, di tambah pula peranan pendidik mampu menjiwai permasalahan yang dihadapi oleh pelajarnya serta mengadakan program susulan jangka panjang (long term follow up planning).

Berbeza dengan tugas seorang guru, kerana ada di antara mereka hanya sekadar mengajar dan mungkin juga tidak mempedulikan aspek program susulan, baginya yang penting mereka telah menyampaikan ilmu, tetapi sebenarnya keberkesanan sesuatu ilmu itu bergantung kepada lima perkara untuk mencapai status pendidik yang berdedikasi dan komited terhadap kerjayanya seperti yang pernah dilontarkan persoalan ini oleh Syeikh Prof dr Yusuf al-Qaradawi dalam bukunya yang bertajuk "Rasul dan ilmu pengetahuan".

Di mana beliau ada menegaskan, bahawa apabila seorang pendidik itu mampu merealisasikan lima perkara berikut, nescaya dia melonjakkan kedudukan sebagai pendidik atau pewaris nabi-nabi, lima perkara itu adalah seperti berikut :

  1. Perasaan tanggungjawab terhadap agama, pelajar, masyarakat dan negara.
  2. Amanah keilmuan yang digarap, dalam erti kata, dia akan mengharamkan apa yang diharamkan Allah dan menghalalkan apa yang dihalalkan oleh Allah, bukan sebaliknya, kerana ia adalah satu amanah yang besar yang akan disoal di akhirat nanti.
  3. Mengembalikan 'Izzah (kemuliaan) Islam yang dicerobohi oleh tangan-tangan pengkhianat dan perosak Islam dengan meletakkannya di tempat yang paling tinggi dalam kehidupan masyarakat.
  4. Ada perasaan tawadu' (rendah diri) terhadap orang lain.
  5. Beramal dengan kesesuaian ilmu yang digarap, dalam erti kata tidak menyanggah tindakan dengan penghayatan ilmu.

Sehubungan itu baginda Rasulullah s.a.w ada bertanya kepada Malaikat Jibril, berhubung siapakah golongan pendidik (ahli ilmu sebenar)?, Jibril menjawab : Sesungguhnya mereka ibarat pelana umatmu di dunia dan akhirat, beruntunglah mereka yang mengenali dan menghormati mereka dan nerakalah bagi mereka yang membenci serta menyanggah mereka (ahli ilmu/pendidik).

Konsep penghormatan kepada golongan pendidik

Jelas daripada hadis di atas, baginda telah menggariskan satu tindakan yang berkesan bagi meletakkan penghormatan sewajarnya kepada mereka.

Pengamalan dalam masyarakat umat Islam dalam negara kita yang berpaksikan nilai-nilai penghormatan terhadap golongan pendidik/guru adalah dijelmakan oleh fahaman barat, iaitu mereka diberikan hadiah tertentu walaupun pada masa yang sama para pelajar sebenarnya tidak bersetuju atau mengkritik guru-guru mereka atau mungkin juga berlaku biadap terhadap mereka, tindakan ini disifatkan menyalahi tuntutan ayat di atas yang sepatutnya mereka (pelajar) mendapat peringatan agar tidak meniru-niri gaya hidup masyarakat barat dan sebagainya.

Tetapi bagi menutup kesalahan dan kelemahan mereka, para pendidik/guru diraikan pada satu hari yang dikenali dengan 'hari guru', pelajar yang tidak menerima nasihat pun menghulurkan hadiah kerana inilah peluang bagi menyekat kemarahan atau kebencian guru terhadap mereka, pelajar yang datang dari keluarga berada walaupun tidak memiliki akhlak yang baik, mampu mengadiahkan gurunya pelbagai bentuk hadiah yang menarik, ini menyebabkan gurunya bias terhadapnya, rasa nak marah pun hilang dari mindanya.

Sedangkan pelajar yang benar-benar menepati ayat di atas tetapi kerana kemiskinan serta tidak mampu untuk menghadiahkan gurunya sebarang bentuk hadiah, dipinggirkan daripada minda dan sanubari guru, persoalannya di sini hadiah yang diterima oleh guru boleh disifatkan satu bentuk rasuah cara moden.


Inilah kejayaan musuh Islam bagi merenggangkan golongan pendidik/guru dengan para pelajarnya yang dihormati hanya pada satu hari iaitu "hari guru", sedangkan pada hari-hari yang lain mereka sudah tidak dihormati apatah lagi untuk melaksanakan arahan mereka untuk menjadi individu cemerlang, akibatnya mereka tidak sanggup untuk menegur atau memberi nasihat kepada para pelajar kerana disebaban hadiah yang diterima.

Akhirnya institusi pendidikan di kalangan umat Islam tidak mampu melahirkan individu-individu seperti Imam hanafi, Maliki, Syafie, Hanbali, al-Ghazali, Ibnu Sina dan ramai lagi.

Marilah kita sama-sama kembalikan maruah golongan pendidik/guru/ahli ilmu dengan menghormati mereka dengan bentuk yang diajarkan oleh Rasulullah s.a.w, iaitu mendengar nasihat mereka, mengenali serta melaksanakan segala ajaran mereka dan bukannya membenci mereka apatah lagi menyanggah mereka dengan tindakan yang tidak sepatutnya.

Kenaikkan harga beras dan pengajarannya?

Oleh asli

KRISIS HARGA: Pengguna memberi tumpuan terhadap harga beras ketika tinjauan di Kuala Lumpur, semalam. Beras Super Special Tempatan 15 peratus dan 10 peratus tidak lagi dibekalkan kepada peruncit di sini sejak sebulan lalu. Hanya beras Super Special Tempatan lima peratus dan beras Basmahti dibekalkan pemborong tetapi pada kuantiti jauh lebih rendah dan harga lebih tinggi berbanding sebelum ini.

"Pelbagai pro dan kontra isu beras ni,namun ada baik dan ada buruknya,baik yang saya lihat ialah dapat memberi pengajaran kepada kita untuk menilai manusia2 yang susah baik berbentuk individu ataupun negara seperti Palestine dan baru2 ini negara yang dilanda malapetaka seperti Manymar dan China.
Artikel

 Mereka juga dilanda krisis makanan,walaupun mereka majoriti kafir namun krisis makanan mengajar kita erti kesusahan,kesusahan sebenarnya perlu setiap masa mengikut hemat saya contohnya jika Islam dicerca kesusahan amat perlu dalam melakukan boikot sesuatu produk contohnya jika dulu kita makan susu dapat tahu susu itu made in Belanda,maka kesusahan perlu dalam melakukan boikot ataupun kenaikkan minyak dalam melakukan boikot perlu kita mengalami kesusahan seperti naik bas ataupun naik basikal.

Kita sudah terlalu lama hidup dalam kesenangan,apa sahaja yang kita ingin nafsu,semua kita dapat,tetapi apabila kita ditimpa kesusahan kita tidak bersedia maka kita panik sebab tiada persediaan,apatah lagi jika menjadi seperti Palestin apakah kita sudah bersedia ataupun kita bersedia membantu orang susah seperti Palestin,dalam keadaan kita senang lenang kita mungkin alpa!

Satu lagi pengajaran isu beras ialah kita boleh mengubah cara hidup iaitu mengamalkan hidup sihat makan nasi sehari sekali bagi yang kerja ringan sahaja,yang kerja berat patut 2 kali sehari sebab peluh banyak keluar,itu terpulang pada mereka bagi yang kerja berat,kadang2 hidup kita tak sesuai dengan makan seperti contoh orang kerja pejabat yang asyik duduk dikerusi empuk dan air-corn makan berat makin bertambah lemak,disini perlu buat islah cara pemakanan agar selari dengan kerja.

Moga2 perjelasan diatas dapat mengurangkan harga beras sebab telah terjadi boikot disana akibat belajar hidup susah dan pengamalan hidup sihat,sikap kita dapat mengubah harga barang2,jika ia menjadi makanan asasi yang darah daging maka harga akan naik,maka kita ubah menjadi makanan biasa2,moga2 harga turun dan pemborong 'pening kepala'.

asli."

Thursday, May 15, 2008

Sekadar Renungan Buat Guru



SeLaMaT Hari Guru ( 16 Mei 2008 )

Persoalan? Masih tundukkah pelajar hari ini kepada Guru? Sejauhmanakah pula tahap penghargaan ibubapa terhadap guru-guru kepada anak mereka? Sebanyakmana pula penghormatan masyarakat terhadap guru pada hari ini?
_______________________________________________________

SELAMAT HARI GURU 'MALANG'

Oleh
yb_pmn

Saya nak ucapkan selamat hari guru buat semua warga guru di tanahair darat, laut atau udara..Huhuhu! Macamana tu?

Ye lah...dah guru Malaysia kan GLOKAL...mesti sampai dah taraf tu...kan? Mesti ada kat mana2 darat, air ka udara. Seronok jadi guru kat Malaysia, cemerlang, gemilang, terbilang & temberang. Hehehee....tang temberang tu, bila time ajar Sain & Matematik dalam Bahasa Inggeris lah. Mana ada guru yang BI dpt 9 mampu ajar semua tuh! Kan temberang namanya.

Dulu tak ada nak jadi cikgu, kononnya 'komang' tak standard, itulah...inilah, macam2 alasan. La ni..haha tengok macamana? Tak abih exam lagi dah tanya borang nak masuk Institut Guru di seantero negara.

Lepas masuk, jadi cikgu...barulah tau betapa malangnya nasib si guru. Bertambah-tambah malang lagi bila Hisangmunding jadi Kepala Menterinya. Waduh-waduh..bapak Hisang...kalu itu sama masa anta jadi Kepala Bapak Menteri Pelajaran, kalu itu juga itu Kementerian jadi kelibut bah!

Apa tak kelibutnya, duk bincang kedai kopi 3 hari...hari keempat lancar PPSMI. Mai Terengganu makan keropok ngan Pok Yeh...buat pekeliling itu...buat pekeliling itu. Sekarang pekeliling dan pusing sekeliling...FEning..fening lalat laaa.

Macamana masalah kenaikan pangkat yang caca-marba. Ada Cikgu yang penat2 blajar sambung kat 'U' balik-balik dapat gaji rendah pada guru bukan siswazah....

Dah mengajar lama berpuluh tahun, bila sambung blajar dapat 'degree' dikira baru tahun pertama pulak, biarlah dah nak pencen pun.

Disebabakan terlalu tinggi taraf guru di Malaysia, kerja kat sekolah semua kena buat. Mengajar wajib! Sukan wajib! Persatuan Wajib! Unit beruniform wajib! Kursus wajib kena attempt! Segala macam mak nenek borang datang kat meja yang sepatutnya di isi oleh kerani atau PAP pun wajib kena isi sendiri.

Apatah lagi nak buat claim perjalanan. Kena taip sendiri...

Banyak wajibnya. Tapi bila nak mintak sedikit keselesaan dari yang berhak....banyak sunat pulak...Tak layan , tekan sikit dah Makruh! Ugut nak buat perhimpunan , terus jadi HARAM! Apala nasib ko cikgu!

Kalau nak tau duk kat sekolah tu....bukan guru cemerlang, tetapi guru yang dungu jer ..sebab takut nak tegur murid yang kurang asssssammmm! Betul, kalau tegur dia orang jeling kita rasa bimbang. Kalau rotan, mak bapak dia datang balik HENTAM.

Eeeee bayk ler lagi aku nak royat bagitau sini...nanti muak pulak nak baca noooooo.. Itulah Guru Malaysia. Guru Cemerlang + guru temberang.

Kalau ada yang indah2 kat sorat kabor tu, janganlah percaya idup2...tanya guru dulu. Yang hebatnya guru ni pada slogan saja. Realitinya hampasss jer!

Cikgu ni adalah tempat EKSPERIMEN Kepala-kepala bapak kat atas tu jer sebenarnya!

Takbir!

"


Al kisah Cikgu di negara hadhari

Artikel Pendek Oleh keretaburuk

" Bila saya membaca artikel yb_mn saya angguk dan terus angguk. Saya angguk tanpa geleng-geleng bersetuju bahawa bertapa low class nya guru di negara hadhari ini.

Dato Sham big bos di KPM pula asyik sibuk mengasah kerisnya. Mana dia kebajikan guru yang dibawa oleh big bos KPM kita ni. Ada, mana boleh tidak ada, macam-macam sarat sipul dasar yang diperkenalkan. Semua ini diletak atas kepala guru-guru. mana mungkin Sudah lah, big bos KPM ni telah memalukan diri sendiri pada beberapa minggu.


Apa itu P&P? jawabnya Dato Sham " pengajaran & pendidikan". Tak usah le sham kau nak cerita lebih jauh lagi pasal PIPP atau falsafah pendidikan negara. Jasa Yb Sham sebagai big boss KPM akan dikenang jika sains dan m3 dikembalikan dalam bahasa ibunda. Saya percaya 5 atau 10tahun nanti ,bekas-bekas murid yang mengalami sakit jiwa kerana dipaksa belajar sains dan m3 dalam bahasa inggeris akan berdendam dan memangkah Pakatan Rakyat dalam PRU mendatang kerana mereka dijadikan bahan ujian/korban oleh UMNO dalam merealisasikan sains dan m3 dalam BI.
YB Sham, memegang jawatan dalam UNESCO, sepatutnya sedar dari kerja mengasah keris, sedar bahawa persidangan UNESCO pada tahun 1969 telah menyatakan bahawa guru-guru yang berkerja lebih daripada 74jam seminggu layak dikategorikan golongan kerja yang terbeban. Ini berlaku pada guru-guru yang mengajar di selangor, Johor dan Melaka. Dato Sham, hamburkan lah kebajikan pada guru-guru.

Jangan persoalkan pergorbanan guru lah. Itu persepsi lapok. Haa..duit gaji guru untuk sekolah, hias kelas pakai duit gaji, buat abm pakai duit gaji, beli buku rujukan pakai duit gaji, semua kerja guru mesti wajib pow sikit duit gaji. Duit gaji untuk anak dan keluarga sendiri?, pandai-pandailah.. beras dah naik.

"SELAMAT HARI GURU"

Wednesday, May 14, 2008

Cadangan Makan Ubi Ganti Nasi Sindir Pemimpin Umno!

Oleh pemudawilayah

"Cadangan Ketua Pengarah Institut Kajian Strategik dan Antarabangsa (ISIS) Malaysia, Dr Mahani Zainal Abidin berhubung pengambilan ubi keledek bagi menggantikan nasi ekoran krisis makanan dan kekurangan bekalan beras negara adalah tepat pada masanya.

Di negara-negara maju seperti Amerika dan Eropah serta Jepun, rakyat mereka hanya makan ubi sebagai makanan ruji dan gandum atau nasi adalah sumber karbohidrat yang kedua.

Membaca cadangan ini pada kali pertama, secara tidak langsung membawa memori kita semua mengimbas kembali zaman Jepun bila mana beras amat susah dicari. Pada zaman itu, nenek moyang kita terpaksa mengorek tanah mencangkul ubi. Dari spesis ubi kayu hinggalah spesis ubi keladi. Semua yang ada jadi rebutan.

Tamat sahaja zaman perang semuanya kembali seperti sedia kala dan beras makin mudah diperolehi. Sebaik sahaja negara Merdeka dari tangan British maka Umno ambil alih pemerintahan negara. Dari Parti Perikatan mereka membangun kepada Barisan Nasional.

Namun malangnya, setiap kali musim Pilihanraya mereka kembalikan rakyat pada zaman perang. Setiap kali menjelang detik kemerdekaan kisah nenek moyang makan ubi dijaja sana-sini seolah-olah orang yang makan ubi itu adalah orang yang terdesak dan amat memalukan.

Rakyat diugut agar tidak mengundi selain Umno dan Barisan Nasional. Sekiranya mengundi parti lain, maka rakyat akan hidup kebuluran dan terpaksa makan ubi sama seperti nenek moyang kita di zaman Jepun.

Kisah Kemenangan PAS di Kelantan.

Ketika PAS menang di kelantan lewat 18 tahun lalu, rakyat diseluruh negara dimomokkan oleh pemimpin Umno bahawa rakyat Kelantan akan kembali makan ubi sama seperti zaman perang dulu. Harga barang dikatakan akan naik, ekonomi menjadi lembap dibawah Kerajaan PAS.Selain itu, kadar pengangguran akan meningkat. Inflasi akan berlaku hingga menyebabkan para peniaga dan rakyat mendapat kerugian yang besar.

Keadaan ini memaksa, saudara mara rakyat Kelantan yang duduk di luar Kelantan kembali lagi selepas musim Pilihanraya dengan membawa bekalan makanan seperti beras, gula dan lain-lain.

Tetapi, apa yang diperkatakan oleh pemimpin Umno itu sebenarnya satu penipuan yang akhirnya memalukan diri mereka sendiri. Rakyat Kelantan tersenyum mendengar cerita 'Abu Nawas' Umno yang hakikatnya jauh berbeza dengan realiti.

Kelantan membangun bukan sahaja dari segi ekonomi, malah modal insannya juga cemerlang hingga berjaya menghasilkan generasi pelapis yang kini menguasai pelbagai sektor di dalam dan luar negara.

Kembali Makan Ubi

Setelah 50 tahun BN memerintah, krisis makanan tetap berlaku juga. Negara tidak berperang dan BN masih berkuasa. Namun ekoran dari sikap tamak dan pelbagai masalah jenayah serta korupsi, negara semakin undur kebelakang.

Pemimpin Umno gadaikan tanah-tanah sawah untuk dijadikan tapak Industri. Sektor penanaman buah-buahan melebihi dari keperluan walhal itu bukanlah makanan ruji. Industri elektronik dan plastik menguasai ekonomi. Kita bangga menjadi pengeksport barangan elektronik dan plastik yang berdaya saing, tapi akhirnya kita terduduk bila mana rakyat terpaksa membayar harga yang tinggi bagi mendapatkan sesuap nasi. Harus diingat bahawa rakyat kita makan nasi bukannya papan litar atau kepingan plastik!

Pastinya cadangan Ketua Pengarah ISIS akan membuka mata semua bahawa memakan ubi itu bukanlah simbol kemiskinan atau pun kebuluran. Ianya adalah satu alternatif terbaik, malah rakyat kita juga mulai memakan ubi secara serius sejak tumbuhnya restoran fast food seperti KFC dan McD yang bercirikan makan ruji masyarakat di sebelah barat.

Cuma namanya sahaja yang dimodenkan. Dari Ubi Kentang kepada Kentang Goreng atau Frenc Fries dan disesetengah tempat, makanan ini dianggap sebagai satu simbol kemodenan bukannya kemiskinan.

Jadi, Umno selepas ini tidak boleh lagi gunakan modal Ubi untuk menjakunkan rakyat dalam apa jua siri-siri kempen mereka. Rakyat tetap akan dapat makan walaupun Pakatan Rakyat yang memerintah.

Tuesday, May 13, 2008

Anak muda baiki taraf hidup dengan menjadi pesawah

NIBONG TEBAL: Tidak seperti kebanyakan anak muda lain di Pulau Pinang yang lebih berminat bekerja dalam sektor perindustrian, Hamid Mat Desa, 27, memilih haluan sendiri dengan meneruskan pekerjaan turun temurun keluarganya sebagai pesawah.

Langkah Hamid menceburi bidang itu sejak tahun 1999 selaras dengan hasrat kerajaan melipatgandakan usaha meningkatkan pengeluaran padi negara lebih-lebih lagi ketika harga beras kini melonjak di pasaran dunia.

Baru-baru ini, Kementerian Pertanian dan Industri Asas Tani meletakkan sasaran meningkatkan pengeluaran padi negara, daripada 72 peratus kepada 80 hingga 90 peratus pada musim akan datang.

Ia bertujuan mengurangkan kebergantungan negara terhadap beras import. Malaysia mengimport 30 peratus keperluan beras iaitu kira-kira 700,000 metrik tan setahun, sebahagian besarnya dari Thailand dan Vietnam.

Justeru, Hamid yang mengusahakan kira-kira lima hektar sawah padi di Nibong Tebal boleh berbangga ketika ini kerana beliau merupakan antara penyumbang kepada bekalan beras negara.

Semangat bekerja

Hamid berkata, pada mulanya beliau hanya menganggap pekerjaan itu adalah pekerjaan biasa, bagaimanapun apabila berlaku masalah kekurangan beras, pekerjaan itu dirasa begitu penting sekaligus memberi semangat untuk beliau terus bekerja keras.

"Saya bangga menjadi pesawah kerana hasil yang diperolehi daripada kerja saya dapat membantu penduduk negara ini.

Krisis makanan dan masalah beras itu memberi semangat untuk saya terus mempertingkatkan hasil tanaman padi saya," katanya kepada Bernama di sini.

Beliau, yang pernah mendapat anugerah Peladang Muda Jaya peringkat Pulau Pinang tiga tahun berturut-turut sejak tahun 2004, berkata bidang pertanian mampu menjana pendapatan lumayan kerana terbukti bahawa dengan menceburi bidang itu, beliau dapat memperbaiki taraf hidupnya.

"Saya tidak setuju dengan pendapat orang bahawa kerja ini susah dan tidak memberi pulangan yang baik," katanya yang memperolehi pendapatan purata sebanyak RM2,000 hingga RM3,000 sebulan hasil daripada tanaman padi.

Bapa kepada seorang anak itu berhasrat meluaskan tanaman padinya dan akan terus berusaha mencapai 10 metrik tan padi sehektar pada masa akan datang.

Harga murah

"Pada masa sekarang saya hanya boleh mencapai lapan metrik tan padi sehektar kerana beberapa masalah seperti padi angin, serangan makhluk perosak seperti tikus dan siput gondang emas dan saya akan berusaha lebih gigih untuk mencapai sasaran 10 metrik tan sehektar," katanya.

Hamid yang dibantu empat pekerja mampu menghasilkan kira-kira 70 metrik tan padi setahun.

Bagaimanapun, beliau melahirkan rasa kecewa kerana harga padi yang didakwa terlalu murah sedangkan kos pengeluaran padi semakin meningkat sehingga mencapai RM1,600 sehektar.

"Pengilang membeli padi pada harga RM650 satu metrik tan. Pesawah tidak dapat pulangan yang banyak kerana kos pengeluaran meningkat berikutan harga barangan seperti baja dan racun turut meningkat dari semasa ke semasa," katanya menjelaskan bahawa padi dibeli dengan harga yang berbeza oleh pengilang.

Pada tahun 2006, kerajaan menetapkan harga minimum terjamin bagi padi daripada RM559 kepada RM650 setan metrik.

Semalam, Perdana Menteri dalam satu kenyataan menyebut bahawa harga minimum terjamin beras dinaikkan daripada RM650 satu tan metrik kepada RM750 satu tan metrik.

Langkah itu diambil selepas kerajaan menimbangkan kepentingan semua pihak dan bagi memelihara kebajikan pengguna dan pesawah dalam isu kenaikan harga padi dan beras.

Pendapatan tambahan

Hasil daripada usaha gigihnya, Hamid dapat membeli empat buah jentera pembajak yang digunakan untuk mengambil upah membajak sawah.

"Ini merupakan pendapatan tambahan saya. Bagi setiap musim padi, saya memperolehi pendapatan bersih sebanyak RM15,000 hasil daripada upah membajak," katanya.

Selain mengusahakan sawah padi, Hamid turut mempelbagaikan sumber pendapatannya dengan menternak lembu.

Hamid yang mempunyai 60 ekor lembu berkata setiap tahun beliau menjual kira-kira 20 ekor lembu dengan harga antara RM1,800 hingga RM2,500 seekor.

Beliau turut menternak sembilan ekor kambing dan membina kolam ikan bagi mempelbagaikan pendapatannya.

"Saya sarankan golongan muda yang tidak mempunyai pekerjaan menceburi bidang pertanian kerana jika kita berusaha bersungguh-sungguh, ia mampu memberi pulangan yang lumayan," katanya. BERNAMA

Wahai Muda-Mudi, Artis Bukanlah Idola dan Ikutanmu

Oleh emuslim

Melihat kepada perkembangan dunia hiburan di Malaysia ini, tidak dapat dinafikan bahawa hiburan di negara kita boleh dikatakan berada pada tahap yang amat ‘memberangsangkan’. Manakah tidaknya, muda mudi sekarang di dalam minda mereka hanya artis itu dan ini, gaya pakaian artis, apa artis buat, perangai artis dan sebagainya. Perbualan harian pun berkisar tentang hiburan dan artis. Jauh sekali memikirkan atau membincangkan mengenai Al-Quran, hadis, akhlak, ulama’, kepimpinan, perjuangan dan islah.

Manakala media pula seakan-akan berlumba-lumba untuk mencari lebih banyak liputan, siaran langsung berkenaan dengan hiburan artis yang bagi mereka boleh menaikkan populariti dan keuntungan semata-mata tanpa mengambil kira perkara yang lebih penting untuk di masukkan dalam slot mereka. Akibatnya dunia hiburan berada bukan ditempatnya. Atau dengan erti kata lain dunia hiburan berada di tempat paling utama di hati muda-mudi kita. Sehinggakan lauk pauk mereka hanyalah hiburan, artis, dan sebagainya. Mereka bagaikan tiada arah tujuan hidup, mahu berhibur semata-mata.

Tanyalah kepada mereka yang terlalu taksub dengan hiburan, semestinya mereka akan katakan ‘ala muda-muda ni enjoy la dulu, nanti tua taubat la‘, ataupun dengan kata-kata yang lebih enak mereka katakan ‘ ala hiburan je..hidup perlukan hiburan‘. Maka kita katakan ya, hidup memerlukan hiburan bagi kebanyakan orang, tetapi biarlah berpada-pada. Islam adalah sebuah agama yang syumul, dan bukanlah ia satu agama yang jumud sehingga melarang hiburan. Dalam hadis Nabi S.A.W,

“Dari Aisyah r.a, bahawa ketika dia menghantar pengantin perempuan ke tempat laki-laki Ansar, maka Nabi bertanya: Hai Aisyah! Apakah mereka ini disertai dengan suatu hiburan? Sebab orang-orang Ansar gemar sekali terhadap hiburan.” (Riwayat Bukhari)

Dan banyak lagi hadis-hadis shahih yang boleh diambil dalam menentukan bentuk hiburan yang dibolehkan. Lihatlah betapa Islam membolehkan hiburan, tetapi mestilah berdasarkan syariat dan batasan yang ditetapkan.

Demikian contoh-contoh hiburan yang tidak boleh dan dijatuhkan haram atau makruh oleh ulama’ seperti Dr Yusof Qardhawi didalam kitabnya, Halal dan Haram dalam Islam:

“Di antara yang sudah disepakati, bahwa nyanyian yang disertai dengan perbuatan-perbuatan haram lainnya seperti: di persidangan arak, dicampur dengan perbuatan cabul dan maksiat, maka di sinilah yang oleh Rasulullah s.a.w. pelakunya, dan pendengarnya diancam dengan siksaan yang sangat, yaitu sebagaimana sabda beliau:

“Sungguh akan ada beberapa orang dari ummatku yang minum arak, mereka namakan dengan nama lain, kepala mereka itu bisa dilalaikan dengan bunyi-bunyian dan nyanyian-nyanyian, maka Allah akan tenggelamkan mereka itu kedalam bumi dan akan menjadikan mereka itu seperti kera dan babi.” (Riwayat Ibnu Majah)

Bukan merupakan kelaziman kalau mereka itu dirombak bentuk dan potongannya, tetapi apa yang dimaksud dirombak jiwanya dan rohnya. Bentuknya bentuk manusia tetapi jiwanya, jiwa kera dan rohnya roh babi”. (Halal dan Haram dalam Islam: Dr Yusof Qardhawi, Alih bahasa: H. Mu’ammal Hamidy, PT. Bina Ilmu, 1993)

Hiburan yang ditonjolkan bukanlah melambangkan kemajuan dan ketamadunan sesuatu zaman. Walaupun lirik dan suasana telah berubah, orang pada zaman dahulu yang jahil pun tahu menyanyi, menari dan berjoget. Sama juga dengan perbuatan artis yang menanggalkan pakaian di khalayak ramai. Jika dibandingkan dengan orang jahiliyah zaman dahulu dengan hiburan yang ada sekarang langsung tiada perbezaan. Hiburan yang sebegitu hanya melambangkan kebodohan dan kejahilan terhadap kaum tersebut. Langsung tidak melambangkan ciri-ciri khalifah bumi yang sepatutnya matang serta berakhlak.

Jika ditanya kepada mereka, apakah akhirnya yang anda dapat jika anda terlalu mengikuti hiburan dan gaya hidup artis? Tentu mereka diam. Mereka sebenarnya tahu ia tiada hala tuju, tidak mendapat apa-apa manfaat pun akhirnya, tetapi hati mereka dilalaikan oleh hiburan atas alasan memenuhi jiwa mereka.

Terdapat juga mereka yang tidak peduli langsung tentang hiburan, bagi mereka hiburan bukanlah dari hidup mereka. Mereka tiada masa dengan hiburan, bagi mereka hiburan ini merugikan masa serta tidak menguntungkan. Ini bermakna hiburan bukanlah kemestian yang ada pada seseorang. Jika dilihat kehidupan para sahabat, tabien dan generasi awal Islam, langsung hiburan tidak menerjah di hati mereka. Mereka ada lebih banyak agenda dan perjuangan untuk Islam kerana mereka lebih mengetahui dan merasai balasan Allah S.W.T kepada mereka di kehidupan dunia dan akhirat. Bagi para sahabat Nabi, dunia ini hanyalah di hujung jari mereka, tetapi akhirat di hati mereka. Pada waktu itulah tamadun Islam dapat berkembang dengan pesat. Kerana mereka tahu tujuan dan perjuangan sebenar yang perlu mereka lalui.

Oleh itu, marilah kita melakukan islah, hidup kita bukan untuk hiburan. Golongan muda-mudi sekarang yang akan menjadi pemimpin di masa depan, anda mempunyai banyak tanggungjawab, perjuangan kepada umat Islam, kepada agama dan rakyat. Janganlah terikut-ikut dengan rentak hiburan yang ada di negara kita mahupun diluar negara. Anda tiada masa dengan hal-hal yang melalaikan serta tidak memberi faedah ini. Media juga perlu peka terhadapat isu-isu umat dan kemunduran sesebuah negara disebabkan hiburan semata-mata. Janganlah menonjolkan seolah-olah negara kita agenda yang paling utama adalah industri hiburan. Hiburan itu boleh, tetapi biarlah berpada dan bukan satu keutamaan kerana banyak lagi masalah dan perjuangan serta agenda umat yang perlu dilaksanakan.

http://almadini.wordpress.com

Sembang Bersembang

Lebih Interaktif ^O^Ukhuwwah . Sila Klik Untuk Ke Laman Ini , Terima Kasih.
[ Copy this | Start New | Full Size ]

Sepanjang Jalan Di Sibu

Related Posts with Thumbnails

@Facebook ~ "Ustaz Rosli Dhoby"

~ Salam Persahabatan , Terima Kasih.